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  • 136幅水陆画介绍

    。据传,戌博迦尊者原是中天竺太子,其弟想与他夺王位。他对他弟弟说:“我心里只有佛,而没有王位。”且打开胸膛,弟弟见他心中果然只有一佛,遂不作乱。成道后世人称他为“开心罗汉”。   伴诺迦尊者原是个“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
  • 南朝佛寺遗产概说

    那少向外界索取,多向内心开发,尊重每一生命权利,简单是美,惟善是求,“佛在心中”等种种带有东方式文化特点的价值取向,与人类的正确发展方向最终是较相吻合的,至少它对当代部分人群浮躁不安、物欲暴涨、良知...

    贺云翱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    国,是一个文化大国,那里丰富多元的文化在世界上难有匹敌。除了佛教以外,印度的其他宗教以及印度的哲学、文学、民俗都在吸引着他,在他的心中凝下了这个不可化解的印度情结。若非如此,我们便不能解释他为什么会在...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505684100.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    真有修持的人,他在断气以前,他的正念是存在的。譬如修密宗的人,或者修净土宗,观阿弥陀佛的人,他到这个时候,嘴里念不出来,气力没有了,意识分散了,但是他的信念,不去管自己死不死,只要想一个佛像,心中想着...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 天龙八部之大蟒神

    并非凡类,他称赞他:“湿舍!我心中很高兴,/由于你的自制与恬静;”但这样口蜜腹剑的结果却是这位坚定的苦行者却遭受了在大地上给自己开一个大洞,永远埋身于其中,去把大地支撑的命运。   这种蛇一定大得...

    河西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
  • 论智顗的“生态放生”的启示

    一群又一群的“虎狼狐犬鸟兽”不知何故皆朝一个方向“驰奔而去”,流水长者子心中好生奇怪,遂“随后逐而观之”,意欲看个究竟。不看不知道,一看吓一跳,原来众鸟兽皆是奔向一个因“为日所曝”而水涸鱼露的大池里去吃鱼。...

    陈坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html
  • 譬喻----佛教的善巧与美妙

    实际之虚空中,然在凡夫心中则现为我、我所之相,且执此幻相以为实。(4) 如虚空喻,譬如虚空,但有假名而无实体,非可见之物,如吾人远眺,转见薄青色;谓凡夫之人,远离无漏真实智慧,故舍弃实相,而执着于差别...

    不详

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  • 死的次第与识的灭尽

    老病死来时,我们真的是心中恐怖,无可救药,无可怙恃,找不到可逃避处。   正如[别译杂阿含86经]里佛对一位不修善的婆罗门说的:“尔时有一老婆罗门,年耆根熟,先於往日,多造众恶,极为粗弊,毀犯所禁,...

    法增比丘

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    堪布根桑华丹曲扎处得到《四心滴》和《龙钦宁提》的灌顶和付嘱。十四岁时,仁波切前往仲日神山拜见阿傍大伏藏师。一天,伏藏师给他赐酒,仁波切将此视为上师赐予的加持,一饮而尽,心中顿时自然证悟了俱生智慧。二十四...

    不详

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  • 中国宗教财产权问题探讨

    就可能形成我国国体不允许存在的“政教合一”、“官办宗教”的局面。(4)“宗教协会所有”的缺陷在于:一是它违背了信教群众捐献财产的心愿,因为信教群众捐献的财产是给予他们心中神明,而非捐给僧众道徒所组成的宗...

    刘子平

    |佛学论文|因明|五明|

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